Dorothy Eady alias Omm Sety

Dorothy è nata nel 1904 in un sobborgo nei pressi di Londra, Regno Unito. Quando aveva solo circa tre anni cadde e si ferì alla testa in modo grave. La bambina è stata dichiarata morta dai medici che non hanno potuto fare nulla per aiutarla. Tuttavia, miracolosamente, la bambina non è morta, ma si svegliò dal coma o tornò in vita, come qualcuno sostiene, e in quel momento tutta la sua vita è cambiata. La bambina era cambiata per sempre, le sue azioni non erano più quelle di una normale bimba di tre anni, ed i suoi genitori lo sapevano. In numerose occasioni giovane Dorothy chiese di essere portato a casa, in Egitto, migliaia di miglia dalla periferia di Londra. Era convinta che poteva ricordare la sua vita passata e che è nata, in una vita diversa, vicino al mare, nel paese dei Faraoni, l’Egitto. Non solo Dorothy ricordava chi fosse, ma ha raccontato i dettagli incredibili di un periodo in cui era una sacerdotessa egiziana. Dorothy in seguito ha dimostrato di avere veramente vissuto in Egitto, anche se non c’era mai stata.

Secondo i suoi racconti, era una donna di nome Bentreshyt ed è vissuta alla corte del faraone Seti I. In una occasione, Dorothy Eady, alias Omm Seti, ha detto che nella sua vita passata il tempio di Seti era circondato da alberi e aveva un bellissimo giardino. Fino a quel giorno mai erano stati ritrovati giardini risalenti a quel tempo. Ma poi, un giorno, gli archeologi scavando trovarono qualcosa senza precedenti: un giardino. Ma questo non era un giardino comune da qualche parte in Abydos, il giardino è stato trovato proprio nella stessa posizione indicata da Dorothy nel suo racconto. La giovane Dorothy ha fatto impazzire i suoi genitori e il suo radicale cambiamento di comportamento non poteva essere spiegato con tanta facilità. In un’occasione, guardando vecchie immagini del tempio di Seti I, Dorothy ha dichiarato che la sua casa era proprio lì. Non riusciva a capire perché non c’erano alberi e giardini intorno al tempio, ma era fermamente convinta che era lì il posto dove aveva vissuto migliaia di anni fa. In un’altra occasione, i suoi genitori hanno portato la giovane Dorothy a visitare il British Museum di Londra. Entrando nel museo, il comportamento di Dorothy è diventato ancora più strano mentre correva verso le mummie dell’antico Egitto, e le statue di tutte le antiche divinità egiziane che Dorothy cominciò a baciare in maniera incontrollata. Poco dopo, la bambina ha cominciato a urlare con una voce che non sembrava familiare ma estremamente antica, lasciando i suoi genitori scioccati. All’età di quindici anni, Dorothy aveva già iniziato a studiare la storia d’Egitto, e fu allora che la giovane donna ha avuto il suo primo sogno lucido con la mummia del faraone Seti I. Questo magico incontro ha riportato in vita numerosi ricordi del suo passato e fu allora che ha cominciato a completare il puzzle della sua reincarnazione. I ricordi e sogni graduali, oltre alla conoscenza dell’antico Egitto che stava raccogliendo, alla fine ha portato Dorothy a lasciare la religione cristiana e abbracciare la vecchia religione politeista dell’antico Egitto. Dorothy Eady aveva l’incredibile capacità di imparare facilmente i simboli egizi. Ha iniziato l’apprendimento dei geroglifici egizi al British Museum e ha sbalordito i suoi maestri con la sua capacità. Ma Dorothy ha spiegato che era stato facile dal momento che non stava imparando una nuova lingua, ma stava solo ricordando una lingua che aveva dimenticato.

Nel 1932, Dorothy si trasferisce in Egitto dove ha vissuto con il marito, Eman Abdel Meguid, uno studente egiziano che aveva incontrato in Inghilterra. Al suo arrivo in Egitto, Dorothy baciò la terra sapendo che era finalmente a casa, dicendo che lei era venuta in Egitto per rimanerci. Alla fine, Dorothy rimase incinta dando alla luce un figlio che chiamò Seti, non sorprendentemente. Questo è il motivo per cui Dorothy Eady è stata chiamata poi Omm Sety, che tradotto significa madre di Seti. Per anni, Dorothy ha continuato nel molto difficile intento di ricordare la sua vita passata, mettere insieme un puzzle di migliaia di anni prima. Dorothy ha scoperto che nella sua vita passata era una giovane donna di nome Bentreshyt, che è stata inserita presso il tempio di Seti in Abydos a partire dall’età di tre anni. Dorothy ha riferito di aver avuto numerose visite di uno spirito chiamato Hor-Ra, che l’ha aiutata a decifrare i segreti della sua vita passata. Lei è stata lasciata al tempio dal padre, un soldato che non ha potuto prendersi cura di lei dopo la morte della madre, una modesta venditrice di frutta. Durante la sua vita al tempio di Abydos, dove è diventata una sacerdotessa e vergine consacrata, incontrò il Dio vivente il faraone Seti I, e i due alla fine si innamorarono. Come amante del Faraone la giovane Bentreshyt rimase in stato di gravidanza, ma purtroppo, il destino di un tale rapporto non ha avuto un lieto fine. Poco dopo aver scoperto di essere incinta, un sommo sacerdote del tempio le ha detto che il bambino di cui era in attesa avrebbe rappresentato una grave offesa contro la dea Iside e avrebbe potuto causare molti problemi al faraone, così è stata istigata a suicidarsi.

Nel corso degli anni Dorothy Eady ha aiutato gli archeologi nelle loro ricerche, dimostrando in qualche modo, che la sua storia affascinante era reale. Dorothy si trasferisce a Abydos nel 1956, dove era conosciuta come Omm Sety, e fu lì dove ha affrontato numerose sfide per testare la sua storia e le sue conoscenze. Se Dorothy ha vissuto in Egitto migliaia di anni fa, allora sicuramente deve aver ricordato e conosciuto dettagli importanti. Durante una occasione, quando Dorothy visitò il tempio di Seti, l’ispettore capo del Dipartimento Antichità che conosceva la storia di Omm Seti ha deciso di testare la sua abilità e conoscenze al fine di scoprire se la sua storia era vera. Il capo del Dipartimento Antichità era ansioso di vedere se lei stava mentendo. Le è stato chiesto di stare vicino a un particolare dipinto murale nella quasi completa oscurità. Lì, il capo del dipartimento di antichità le disse di identificarli in base ai ricordi della sua vita passata. Le risposte erano affascinanti. È interessante notare che i dipinti e le scritture che Dorothy ha identificato non erano mai stati visti da nessuno nel mondo. Non erano mai state pubblicate in Egitto, così nessuno poteva averli visti. Ma non solo lei conosceva tutte le risposte, ha detto il capo del Dipartimento Antichità, ma ha riferito di cose che non erano ancora state scoperte.

La sua storia è diventato molto famosa e lei ha aiutato con scavi e ricerche in Egitto. Ha tradotto pezzi d’arte estremamente difficili che neanche i più grandi archeologi avevano potuto fare. La sua conoscenza della lingua egizia ha aiutato gli archeologi che stavano scavando ad Abydos. Ma molti ricercatori hanno accuratamente elencato ciò che Omm Seti aveva detto quando raccontava la storia dell’antico Egitto. Uno di loro è il famoso egittologo britannico Kenneth Kitchen. Mentre Kitchen non ha mai voluto ammetterlo apertamente, ci sono diverse scritti che indicano lui aveva ascoltato attentamente quanto Doroty aveva detto. Tuttavia, Kenneth Kitchen non era l’unico. Si scopre che Nicholas Reeves ha anche preso le sue visioni in considerazione quando ha cominciato a cercare la “tomba perduta” della regina Nefertiti. Secondo Dorothy Eady, la tomba si trova nella Valle dei Re. Secondo Omm Sety: “Una volta ho chiesto a Sua Maestà dove fosse, e lui mi ha detto. Mi ha chiesto perché volevo sapere, ed ho risposto che avrei voluto trovarla. Ma lui mi ha detto che non dovevo e che non voleva. Noi non vogliamo niente di più di questo ricordo di famiglia, disse. Ma lui mi ha detto dove si trovava, e posso dirvi questo. È nella Valle dei Re ed è abbastanza vicino alla tomba Tutankhamon. Ma è in un posto dove nessuno avrebbe mai pensato di cercarla”, rise, “E a quanto pare è ancora intatta”.

Ogni mattina, Dorothy si recava al tempio a pregare. Durante i compleanni di Iside e Osiride, ha osservato cerimonie portando cibo, birra, vino e pane, così come è stato fatto migliaia di anni fa. Questa incredibile conoscenza e le sue abilità affascinanti sono una prova sufficiente per molte persone che la reincarnazione è reale. Gli scettici rimarranno sempre cauti quando si tratta di cose come questa. Tuttavia, molte persone in Egitto credono fermamente che Omm Sety, Dorothy o Bentreshyt, si è reincarnata e vissuto durante il regno del faraone Seti I migliaia di anni fa. Dorothy è morta il 21 aprile 1981. Ma ha fatto in modo che prima della sua morte, la gente del posto la potesse ricordare, e lo hanno fatto, ricordando una signora appassionata con una conoscenza dell’antica lingua egiziana mai visti prima di Abydos in Egitto. Se gli scettici hanno creduto in lei o no è un’altra storia, la gente del posto sicuramente lo ha fatto. Non importa quante storie strane ti sono state raccontate, il caso più convincente e accattivante della reincarnazione in tempi moderni sarà sempre quella di Dorothy Eady, meglio conosciuta come “Omm Sety”. Dorothy è risorta dai morti, ha decifrato iscrizioni geroglifiche, ha portato offerte agli dei dell’antico Egitto ed è entrata nella loro santuari a piedi nudi. Omm Sety ha incantato serpenti, guarito malati e ipnotizzato il mondo con la storia del suo amore con il faraone d’Egitto Sety I, che regnò intorno al 1300 a.C. Non importa quanti siti avete visitato in Egitto, il tempio di Abydos sarà sempre quello che assorbirà la maggior parte del tempo. Alcuni credono addirittura che vi aiuterà a rivitalizzare la vostra anima. Abydos è uno dei luoghi più sacri in Egitto e fu la dimora degli antichi Dei dell’Egitto.

Fonte: http://telodiciamonoisevuoi.altervista.org/2016/06/29/misterioso-caso-reincarnazione-dorothy-eady-alias-omm-sety/

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Poema degli atomi- Rumi

Oh giorno, sorgi!
Gli atomi danzano,
le anime, perdute nell’estasi, danzano.
All’orecchio ti dirò
dove la loro danza li conduce.
Tutti gli atomi nell’aria e nel deserto
la sentono bene, come se fossero inebriati.
Ogni atomo, felice o miserabile,
è innamorato del Sole,
di cui nulla può esser detto.

Battistero Misterioso

Nel Piemonte più appartato resistono vestigia di un’antica, segreta devozione popolare d’esaltazione del vigore maschile, e Biella non è esente da questi segni della tradizione.

Nel lontano passato della cristianizzazione è stato inglobato nel Battistero romanico un singolare bassorilievo litico d’origine incerta ma verosimilmente d’età romana. Raffigura due misteriosi personaggi di sesso maschile, entrambi nudi e coi genitali in mostra, uno con una fronda in mano e l’altro abbracciato ad una colonna dall’inequivocabile forma fallica.

Cosa rappresenti davvero questa singolare scultura non si è mai capito anche se i due fanciullini esibiscono anch’essi i genitali, sembrano voler agitare una fronda ed eseguire un passo di danza.

Nel 1881 lo storico Severino Pozzo sostenne che l’arcaica scultura avrebbe raffigurato l’eroico guerriero Ercole assieme al dio Bacco mentre Giuseppe Fontanella nella “Guida al Biellese nel turismo e nell’industria” lo ritiene “un bassorilievo marmoreo raffigurante Ercole con amorini, soggetto pagano dell’epoca dei Cesari, probabilmente proveniente da tombe romane preesistenti nelle adiacenze”.

Un noto esperto come Gianni Carlo Sciolla ha più correttamente spiegato che nella lastra sono raffigurati due “eroti”, dunque dei personaggi al centro delle pratiche sessuali (anche oscene) del mondo pagano.

L’erudito nobiluomo britannico Richard Payne Knight che alla fine del ‘700 scopriva sorpreso la sopravvivenza di culti fallici nel santuario di Cosma e Damiano ad Isernia notava acutamente che il membro maschile è stato l’unico organo umano raffigurato come dotato di vita indipendente. In effetti, uccelli-mostri e satiri sono i soli “mostri” raffigurati in scene con personaggi umani e la scultura biellese non fa eccezione; accentua anzi l’autonomia del fallo, raffigurato gigantesco, turgido e ritto.

La lastra con la colonna fallica benché d’origine oscura non è stata collocata in un museo ma orna il portale d’ingresso del più antico edificio religioso cittadino ancora in piedi, il battistero preromanico posto accanto al duomo della città.

Perché i biellesi abbiano cristianizzato proprio questa lapide non è dato sapere.

Ma ad accrescere il mistero di quella collocazione si aggiunge il fatto che al centro della piazza del duomo su cui si affaccia il Battistero è stata collocata nell’Ottocento una fontana sovrastata da una statua dello scultore biellese Giuseppe Bottinelli che raffigura Mosè con le famose “corna di luce” che gli spuntano dal capo come nell’analoga statua di Michelangelo e che Knight aveva interpretato come un esempio di permanenza del modello satirico-priapesco. Costretto a rappresentare nel marmo l’immateriale chiarore lo scultore, senza volerlo, doveva fornire al personaggio biblico le protuberanze sul capo che paiono davvero l’attributo più rappresentativo dell’ambivalente natura animalesca di creature ibride come i satiri sessualmente disinibiti di Roma antica o i “Salvèj” dell’emarginazione montana.

Roberto Gremmo (da Biella news)

Il dramma infinito dei sami “Sfuggiti alle persecuzioni, ora ci minaccia la destra”

Nel 1922 gli abitanti della Lapponia usati come cavie. Oggi vivono di turismo ma temono l’onda populista.

Oggi circa il 25 per cento del territorio dei sami è «disturbato» da strade, centri urbani, attività estrattive di idrocarburi e minerali.

NOA AGNETE METZ

COPENAGHEN

Un tempo vittime di persecuzione a sfondo razziale. Oggi, grande attrazione turistica. I sami, nella loro terra della Scandinavia, possono dire di averle viste tutte: inclusa la nascita di Babbo Natale.

Adesso spopolano i pacchetti turistici, con tanto di sconto famiglia. E nel profondo Nord, in quella che è la Lapponia senza frontiere, un’area che si estende dalla Russia alla Norvegia, si può pagare per vivere «come i sami». I prezzi si aggirano sui 200 euro a testa per una notte in tenda. Ti colorano la faccia e ti cantano i cosiddetti Joik, gli antichi canti, accompagnati dal suono del tamburo dello sciamano, vietato dalle autorità locali per secoli. O, meglio, una versione moderna, dato che quasi tutti i tamburi originali, adorni delle immagini del pantheon sami, sono stati distrutti o si trovano nei musei da quando i sami sono stati ufficialmente cristianizzati. Alla fine della cerimonia, arriva la bevanda a base di erbe segrete. «Vivere come i sami» vuole dire vivere con le renne, l’allevamento storicamente alla base della loro cultura. È una forma di eco-turismo che si vende come il pane, specie in estate, quando il sole illumina le praterie quasi 24 ore al giorno e gli svedesi possono lasciarsi alle spalle per un weekend la vita moderna e tornare, un po’, nella natura.

Senza Stato 

I sami hanno la loro lingua, imparentata con l’ungherese e il finlandese, che nulla ha a che fare con le lingue scandinave. E sono un popolo, un’etnia, anche se le regole del parlamento sami, piccolo organo rappresentativo sottoposto a quello svedese, riconoscono diritto di voto a chiunque si autodefinisca sami. La storia non ha lasciato confini chiari. Il riconoscimento della loro cultura è arrivato quando ormai i sami vestono, parlano e in gran parte vivono come tutti gli altri. Da qualche tempo però è arrivato anche il momento di fare i conti con un passato che mette in imbarazzo la Svezia. Al filmfestival di Venezia 2016, una giovane svedese di origine sami, Amanda Kernell, ha vinto il premio di regista emergente con il film «Sami Blood» (Sangue sami). Come una doccia gelata, esso rievoca le vicende del passato con chiarezza e forza narrativa inaudita. Visto con gli occhi d’una ragazza di 14 anni, racconta le condizioni di vita dei sami negli Anni 30 del secolo scorso. Anticipando la Germania nazista, la Svezia, nel 1922, fu il primo Paese ad aprire un centro statale per lo studio della razza, l’eugenetica. L’obiettivo era migliorare la razza nordica, una categoria rispetto alla quale i sami erano considerati l’antitesi (come anche altre minoranze e i disabili fisici e psichici). Negli archivi dell’Università di Uppsala, si trovano 12.000 scatti di individui di cosiddetta razza inferiore, spesso nudi, contrapposti a soggetti più atletici definiti nordici. I sami furono studiati come oggetti per provarne l’inferiorità e lo Stato si imbarcò in una campagna di sterilizzazione forzata.

La protagonista del film premiato a Venezia fugge dalla vita tradizionale sami perché vuole studiare, cerca di entrare nella società svedese ma si scontra contro un muro di pregiudizi. Il film è, nelle parole della regista, un omaggio alle generazioni del passato che spesso hanno dovuto tagliare ogni legame con la loro cultura e nascondere le proprie origini per trovare un posto nella società svedese.

Ma se il passato viene raccontato e la cultura esistente tutelata, al punto che, a seguito di quanto sofferto dai sami, nella Svezia di oggi non si può più catalogare la gente secondo etnia, resta un punto interrogativo sul futuro. Grazie al titolo di «popolo originario», cioè residente in loco prima degli altri scandinavi, i sami hanno il diritto di usufruire di terre loro riservate per il pascolo e un monopolio sull’allevamento di renne. Privilegi fortemente contestati dal partito di destra Sverigedemokraterna, (secondo gli ultimi sondaggi tra i partiti più popolari del Paese), che contesta il principio secondo cui alcuni cittadini, sulla base di criteri etnici non meglio definiti, possano godere di diritti speciali a svantaggio di altri. Ormai sono pochissimi i sami che si dedicano all’allevamento di renne. Ma il dibattito è sempre più attuale, considerata la gran quantità di immigrati che arriva in Svezia e che sta rapidamente cambiando la composizione etnica del paese.

Raggiunto al telefono, Lars-Jonas Johansson, capo del partito Landspartiet Svenska Samer, conferma che l’allevamento di renne, con gli spazi estesi che esso richiede, è portatore di cultura. Senza i privilegi attuali, la tradizione sami andrebbe sicuramente a morire. E Johansson è preoccupato per le prossime elezioni nazionali: «Non mi sento al sicuro col vento di destra che soffia sull’Europa. Se vince la destra, sicuramente cercheranno di trovare consenso in Parlamento per privarci delle terre, che sono nostre e dei nostri antenati».

Ecoturismo di lusso a parte, la Lapponia continua ad essere meglio nota in Italia come il luogo di origine di Babbo Natale. Lui avrebbe senz’altro passaporto sami. Secondo la docente di cultura sami presso l’Università di Uleåborg, Anni-Siiri Länsman, il personaggio è ispirato ad un mago della religione sciamanista sami che si serve di renne volanti e veste di rosso cardinale, uno dei tanti elementi che rimanda ai tempi in cui i sami mescolavano liberamente la loro religione con il cristianesimo.

Chi porta i bambini in vacanza al villaggio di Babbo Natale a Rovaniemi, in Finlandia, una volta finita la visita, può approfittare per dirigersi verso le praterie. Con un po’ di fortuna, sfidando gli sciami di zanzare, può imbattersi in mandrie di renne accompagnate dai loro padroni sami. Per un altro po’ ancora, ma forse non per molto.

Dalai Lama: i dieci ladri della tua energia!

Ci sono momenti della vita in cui la nostra energia sembra svanire, il corpo si fiacca, la mente si offusca. Eppure questa stanchezza psicofisica non è riconducibile a nessun evento particolare. Secondo il Dalai Lama questa condizione è da attribuirsi a 10 “ladri” dell’energia, per questo bisogna seguire 10 regole fondamentali per contrastarli e non sprecare energie preziose.

  1. Lascia andare le persone che solo condividono lamentele, problemi, storie disastrose, paura.

Lascia perdere le persone che solo giudicano gli altri. Se qualcuno cerca un cestino per l’immondizia, fai in modo che non sia la tua mente.

  1. Paga i tuoi debiti in tempo.

Nel frattempo fai pagare chi è in debito con te, oppure lascia andare se coloro che sono in debito con te non possono pagarti.

  1. Mantieni le tue promesse.

Se non l’hai fatto chiediti perché fai fatica a rispettare le tue stesse parole. Hai sempre diritto di cambiare opinione, scusarti e compensare, rinegoziare e offrire un’altra alternativa ad una promessa non mantenuta, ma non farlo diventare un’abitudine. Il modo più semplice di evitare di non fare una cosa che sai di non poter fare è dire di NO subito.

  1. Elimina, e nel possibile delega i compiti che preferisci non fare.

Dedica il tuo tempo a fare le cose che ti piacciono.

  1. Permettiti di riposare quando ti serve…

…ma anche permettiti di agire se hai un’occasione buona.

  1. Butta, raccogli e organizza.

Niente ti prende più energia di uno spazio disordinato e pieno di cose del passato che ormai non ti servono più.

  1. Dai priorità alla tua salute.

Il corpo sano di permette di rendere al massimo della tua energia. Fai delle pause.

  1. Affronta le situazioni tossiche che stai tollerando.

Non tollerare le azioni negative di nessuno, né di un familiare, né di un amico, né di un compagno, o di un gruppo. È sempre meglio essere chiari e affrontare le persone a viso aperto.

  1. Accetta.

Ma non per rassegnazione, niente ti fa perdere più energia di una situazione che non puoi cambiare.

  1. Perdona.

Lascia andare una situazione che è causa di dolore, puoi sempre scegliere di lasciare il dolore nel ricordo.

E come dice il Dalai Lama…

❝La vera disciplina non si impone. Non può venire che dall’interno di noi stessi. ❞